الأوجه البلاغية في قوله تعالى و قال نسوة في المدينة

3 آل عمران Aal-Imran

Mar 05, 2010 · * -قال تعالى : ( ذق إنك أنت العزيـز الحكــيم ) ( التحقير ) *- قال جرير في هجاء الفرزدق : خـذوا كحـلا ومجــمرة وعطــرا **** فلســتم يا فرزدق بالرجال ( التحقير ) الغرض البلاغي من أسلوب النهي فيما يلي : وهناك أساليب في منتهى اللطافة لا يتنبه إلى معناها إلا من أوتى فضيلة في فهم أساليب البلاغة العربية كأساليب الكناية والتعريض كما قال المفسرون في قوله تعالى : {مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ

ما أنت يا دنيا أرؤيا نائم أم ليل عرس أم بساط سلاف؟ 11

ثم تحدث عن شروط صحة القراءة، ورأى أنه كان على المحاضر تعميم مقارناته

- فليعبدوا رب هذا البيت - عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا

ويمتاز النص القرآني بأساليبه الكنائية خاصة في المواقف التي تستدعي الستر والإخفاء، ويؤدي تغاير القراءات إلى تنوع مدلولات هذه الصورة البلاغية، ومن ذلك قوله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ

لا يستوي العالم والجاهل ولا يستوي الأعمى والبصير ولا يستوي القاعد فى المجاهد ولا الكسلان ولا المجد

الفصاحة: تُطلق في اللغة على معانٍ كثيرة؛ منها البيان والظهور، قال الله تعالى: وَأَخِي هَارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَانًا ؛ أي أبين منِّي منطقًا، وأظهر مني قولًا